Мифологема древа жизни в контексте художественного времени (Грант Матевосян, Виктор Астафьев)
DOI:
https://doi.org/10.46991/BYSU:B/2024.15.3.043Ключевые слова:
Древо жизни, мифологема, художественное время, Грант Матевосян, Виктор Астафьев, Августин Блаженный, настоящее прошлого, настоящее настоящего, настоящее будущегоАннотация
Древо жизни является одним из важных символов существования человека и его бессмертия. Оно также получает свое уникальное выражение в художественной литературе, когда мы изучаем эту проблему с точки зрения художественного времени. В частности, в ряде произведений Гранта Матевосяна и Виктора Астафьева реальный образ дерева трансформируется в мифологическую структуру, присутствие которой оказывает непосредственное влияние на внутренние символические связи художественной среды и героев, сюжет, фабулу, ход действий.
В ходе исследования мы приняли за основу концепцию духовного времени, предложенную Августином Блаженным, как модель художественного времени, где три трансформации настоящего (настоящее прошлого, настоящее настоящего, настоящее будущего) в рассказах Матевосяна и Астафьева приводят к интересным открытиям. В частности, Матевосян в некоторых своих произведениях с помощью древа жизни создает историю своего рода, нации, его времени и судьбы. У Астафьева, на основе противопоставления чужого и родного, подчеркивается императив оставаться верным силе древа жизни. В другом временном сегменте (настоящее настоящего) образ дерева вплетается в творческую структуру писателя и становится процессом мифотворчества древа жизни, придавая тексту новые разветвления мифологемы древа .
В этом контексте взаимосвязи мифологемы древа жизни и художественного времени раскрывают новые возможности творческой свободы в произведениях Г. Матевосяна и В. Астафьева.
Библиографические ссылки
Մաթևոսյան Հր., Սկիզբը
https://hrantmatevossian.org/hy/works/id/skizby#tabcontent
Մաթևոսյան Հր., Ծառերը, https://hrantmatevossian.org/m/up/&arery.pdf
Астафьев В. Родные березы
https://scicenter.online/russkiy-yazyik-scicenter/rodnyie-berezyi-73609.html
Астафьев В. Вербное воскресенье
http://loveread.me/read_book.php?id=1857&p=132#gl_194
Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики, Москва 1975, с. 234-407.
Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности. Проблема автора. http://museum. Philosophy.ru./books/
Берёза. Легенды и мифы. https://cbg.org.by/ecotrail/kollekciya-drevesnykh-rasteniy/beryoza-povislaya/beryoza-legends
Гуревич А. Что есть время?, «Вопросы литературы», 11 (1968), с.151-174.
Дегтярева В. В. Типология предельной черты в нравственном конфликте человека и природы (Г. Мелвилл-Э. Хемингуей-В. Астафьев), «Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук», М., 2009. file:///C:/Users/user/Downloads/tipologiya-predelnoy-cherty-v-nravstvennom-konflikte-cheloveka-i-prirody-g-melvill-e-heminguey-v-astafiev.pdf
Древо жизни: символ мудрости, знания и бессмертия https://shedevrum.ai/post/c9095a74637a11ee83cf56181a0358a2/
Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров, М. 1996, 464 с.
Мифы народоов мира: Энциклопедия в 2-х тт., т. 1, «Советская энциклопедия», М. 1980. С. 396.
Наумова Н. Ф. Время человека. «Социологический журнал». 1997. № 3. С. 159-176.
Новейший философский словарь.
https://pnu.edu.ru/media/filer_public/2013/04/17/newest_philosophical_dictionary.pd
Паранук К. Н. Мифологема леса в романе А. Кима «Отец –лес» и повести Н. Куека «Лес одиночества», «Вестник АГУ». Выпуск 4 (227), 2018, с. 111-116.
Кругликова В. П. Семантика дерева в русской народной культуре. «Вестник русской христианской гуманитарной академии». 2010. Т.11. Выпуск 2, с. 208-215.
Флоренский П. А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях, Москва, 1993, 324 с.
Agnessy H. Time and Philosophies,Paris, 1977, pp.18-26;
Stuart-Smith S. Time in Literature, Group Analysis, 36(2002), pp.53-68 и др.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2024 Вестник Ереванского Университета
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.